Aricagua apoya recuperar su camino real para el Turismo.

Mérida, 11 de julio. En salida de campo hecha por la Fundación Andes Tropicales (PAT) en el marco del proyecto “Andes Sur” al Municipio Aricagua, miembros de la Asociación Cooperativa de Turismo Comunitario MUCUSUR y vecinos del sector Agua Linda reafirman su apoyo a la recuperación del camino real bajo normas internacionales de sostenibilidad para realizar senderismo con su adecuado acondicionamiento y señalización.

Acompañado de actividades para sensibilizar sobre la sostenibilidad ambiental del entorno productivo a favor de los moradores locales y miembros de MUCUSUR para minimizar los efectos del Cambio Climático, el senderismo es una de las cuatro actividades turísticas a desarrollar con el Fondo para Pequeñas Donaciones del PNUD y representa rescatar uno de los caminos de origen indígena más valiosos para la historia de Mérida.

Investigaciones hechas por el PAT precisan que en la parte alta del sector Agua Linda está el tramo del camino real de Aricagua enlace con el pueblo Los Nevados, quienes entrevistaron a baquianos locales y algunos de ellos señalaron conocer parte del camino para cazar o transportar rubros agrícolas desde la aldea Mukutarai. El PAT data el desuso en cerca de 150 años aun ante la esporádica utilidad en las últimas décadas del siglo XX.

Don Sergio Torres como agricultor de Agua Linda recorrió muchas veces este tramo que hoy cubierto de vegetación lo separa del páramo con selva nublada, quien tiene más de setenta años de vida en el campo apoya recuperarlo para beneficiar a sus vecinos con el turismo que podría llegar directamente desde Mérida. El señor Hilario Vega también se mostró a favor a la recuperación del ancestral camino, luego de recordar en una excursión hace muchos años cuando a lo lejos aprecio la “Silla del Viejo” en el páramo de Don Pedro, que difumina aún el descenso hacia Los Nevados y Mérida.

Benilde Peña pertenece a MUCUSUR y apoya recuperar este camino ancestral porque sabe que puede facilitar la llegada de turismo especializado a Aricagua en beneficio de quienes presten servicios de alojamiento y alimentación como ocurre con otros miembros de la cooperativa en los Pueblos del Sur, así Josué Vega con su familia desde Agua Linda tienen la Mucuposada Pie de Páramo y dan apoyo operativo al PAT para organizar prontas excursiones con jóvenes baquianos del sector para completar el trazado.

Asegura el gerente del PAT, Jayme Bautista, que en visitas anteriores presentaron el proyecto de recuperación del camino ancestral ante la alcaldía, Protección Civil y las autoridades docentes de Aricagua para que su conocimiento logre preservar el agua de esta región y su diversidad biológica, bajo esta organización venezolana que recurre al Turismo Comunitario para la conservación ambiental desde 1996.

Bautista agrega que el alcalde Emiro Lobo logró una ordenanza de protección avalada por decreto del Tribunal Agrario a esta y todas las cuencas altas del municipio y existe un Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso (PORU) del Parque Nacional Sierra Nevada en discusión para incorporar estos páramos y selvas, “si este camino a ser señalizado con normas internacionales de senderismo atrae al menos 2% del turismo especializado que ascienda por el Mukumbarí Sistema Teleférico de Mérida representará un éxito del turismo sostenible y la diversificación económica de Aricagua” asegura.

 

El camino real de Aricagua

Los caminos reales eran las vías de recuas y cabalgata más importantes entre un pueblo y otro durante la Colonia mantenidos con fondos provenientes de la Corona española, levantados mayoritariamente sobre caminos indígenas unían las capitales de provincia con los Virreinatos.  Cuando muchos cayeron en desuso todo camino importante entre una región y otra en el medio rural conservó este nombre.

Entre Mérida y Trujillo hay más de 26 caminos reales conocidos, tanto en dirección a los Llanos como al Lago de Maracaibo, muchos de esos caminos dieron lugar a las actuales carreteras, facilitaron el desarrollo de la región andina y han sido testigos de nuestra historia, actualmente algunos se mantienen gracias al Turismo Comunitario promovido mayoritariamente por el PAT agrega Bautista.

La preservación de los caminos reales en la vertiente Sur de la Sierra Nevada quedó en manos de los campesinos que viven en pequeñas aldeas y sitios de elevada singularidad. Mediante la cayapa o convite las comunidades rurales de los Pueblos del Sur logran mantener la comunicación con la ciudad o pueblo del cual dependen. El geógrafo Pedro Cunill Grau registra el valor de estos caminos reales para los surmerideños en el siglo XIX.

El Camino real de Aricagua es importante porque lo unía con el piedemonte andino a través de Pedraza La Vieja por un lado, y por otro con la ciudad de Ejido a través de Los Nevados y el Morro donde centraban sus intereses económicos principalmente con la transhumancia de ganado, perduraron aquellos caminos cuyo trazado reducía la pérdida de peso en los animales en tránsito expresó Bautista.

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Desconocimiento Institucional como conspiración hacia el Estado.

conspiracion

A propósito de la diatriba institucional en la que los poderes del Estado incurren con frecuencia en el desconocimiento institucional de su funcionamiento, en el marco del ejercicio de lo que se interpreta como las competencias propias de cada una de las ramas del Poder Público Nacional, producto de la pugna política estructurada en el país a raíz de la imposición del llamado “Socialismo del Siglo XXI”.

Consideraciones formales previas:

1.- La Asamblea Nacional es el órgano que ejerce la función legislativa dentro de lo que se considera la división funcional del Poder Público Nacional consagrado en la Constitución Nacional. A estos efectos el art. 136 de la CRBV establece: “El Poder Público Nacional se divide en Legislativo, Ejecutivo, Judicial, Ciudadano y Electoral” .
2.-Este órgano tiene competencias importantes a los que está obligada por mandato constitucional a contribuir con los otros poderes del Estado para desarrollar sus fines y cumplir sus funciones, para ello se establece: “Cada una de las ramas del Poder Público tiene sus funciones propias, pero los órganos a los que incumbe su ejercicio colaborarán entre sí en la realización de los fines del Estado” .
3.-El artículo 3 de la CRBV, deja claro que: “El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en esta Constitución” .

Elementos de Análisis Politológico:

a) La Asamblea Nacional desde el punto de vista institucional, es parte integrante del Poder Público Nacional, entendiendo por éste el fuero fundamental que sustenta las actuaciones del Estado en todas sus manifestaciones y formas organizativas que este asuma. Dicho fuero es integro, es decir su estructura, atiende en conjunto con los otros poderes a la funcionalidad del Estado quién en su persona jurídica denominada “la República”, asume y responde por la unicidad de sus actos en cuanto Estado Nacional. Esto es fundamental para comprender que la acción política del Estado no debe en ningún momento fraccionarse por consideraciones de interés distinto al que expresa el bienestar colectivo, si esto ocurre estamos en presencia de una acción disminuida o diluida que merma las posibilidades de hacer en función de las grandes mayorías nacionales y afecta grandemente el desarrollo de sus capacidades institucionales.
Apuntar a esto, desde la visión de lo que significa destacar la división partidista o de razón política disidente, entre sus integrantes sea el ejecutivo (Presidente y Ministros) con el legislativo (Diputados), o el ejecutivo (Presidente y Ministros) con el ciudadano (Fiscal General de la República) evidencia una imposibilidad cierta de realización institucional que atrofia a su funcionamiento y operatividad y busca interpretaciones forzadas que atentan contra la majestad de la República y la estabilidad del Sistema Político Venezolano.
Si sobre esta acción se afianzan las actuaciones de los personeros que ocupan y representan la autoridad en la actualidad, están forzando a una defenestración de las capacidades del Estado que contribuye a lo que se puede considerar una intencionalidad cada vez más evidente, aumentando los desencuentros y la negación de las instituciones.
b) Los Fines del Estado, requieren una voluntad contributiva, cooperativa, de cada una de las ramas que lo conforman, son ellas partes integrantes para la atención de esos fines, si esta acción coordinada no se consigue el afectado primario es el Estado y en consecuencia la población que debe contemplar los aciertos, avances, logros y resultados de la acción de ese Estado, no las recibirá.
En el caso nuestro, esos fines está referido en primer lugar a la defensa y desarrollo de la persona, que sin duda apunta a la preservación de los Derechos Humanos de los nacionales que están bajo la jurisdicción del Estado Venezolano, y con ello el respeto a su dignidad, razón más fundamental en la justificación de la necesidad de la existencia del Estado, por tanto ella queda plasmada en el orden Constitucional en la medida que vela, garantiza y hace tangible la mejora en el desarrollo de sus ciudadanos.
El segundo fin fundamental del Estado Venezolano, el ejercicio democrático de la voluntad popular, y aquí es pertinente revisar: ¿qué se entiende por ejercicio?, y agregar si se refiere a ¿solamente la formalidad del sufragio?, o es también respetar las condiciones de existencia de los derechos elementales que la hacen evidente, como la vida, la expresión, la asociación, la disidencia, la manifestación y hasta la rebelión, etc.
El tercer fin está referido a la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, finalidad ésta que requiere de instituciones eficientes, efectivas, oportunas y equilibradas en sus dictamines, si esto no se tiene, está en cuestión la existencia del Estado, es esa construcción la que el Estado debe propiciar, apostar a ese resultado y a que la sociedad sea también amante de la paz, en la que esta sea un valor compartido por sus nacionales, que no sea un producto de mercadeo que puede ser conquistable en un tiempo futuro y que con esa postergación se permiten en el momento presente, los abusos, irrespetos, vejaciones, agresiones, maltratos y hasta asesinatos, que conforman al final hechos de violencia entre sus ciudadanos y peor aún entre sus autoridades y los ciudadanos, esto también refleja desinstitucionalización y eliminación del Estado.
Y por último algo que resume y envuelve todo lo anterior, como lo es la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes, si esto no se cumple se ha socavado las fosas en las que el Estado desaparece.

A manera de Conclusión:

a) Que la presencia de elementos que apuntan a una priorización de los criterios ideológicos por parte de los personeros gubernamentales ha sido una de las estrategias permanentes en la diferenciación del accionar político por parte de los diferentes actores que deben velar por el accionar integro de la institucionalidad democrática establecida en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El sostener en el tiempo conductas de ese tipo como las hemos venido observando, avanzamos a una negación paulatina de la efectividad del Estado, como institución fundamental de la República.
b) Sin este elemental funcionamiento del Estado se están socavando por una parte la impostergable razón de velar, garantizar y hacer tangible la existencia de los derechos fundamentales de los ciudadanos de la sociedad venezolana.
c) Que el ejercicio democrático de la voluntad popular apunta a una serie de derechos que van más allá del hecho del sufragio y que se dirigen a condiciones propias de la existencia del ciudadano para poder desarrollar ese espacio de ejercicio democrático que incorpora derechos como el de la vida, la libertad de expresión, la libertad de asociación, la libre expresión del pensamiento, el derecho a disentir, el derecho a manifestar, e inclusive el derecho a rebelarse en caso de que decisiones arbitrarias e inconstitucionales obliguen al cumplimiento por parte de los ciudadanos.
d) Que la justicia y la paz no pueden ser valores intercambiables a futuro con soluciones etéreas y poco eficaces, a cambio de que en el presente se permitan actos de vejación, de irrespeto, de intolerancia y de violencia que poco contribuyen al orden constitucional.
e) Con todo ello se puede verificar por lo escrito aquí, como tendencias situacionales de la realidad contemporánea de la Venezuela de hoy:
i. Una sostenida consolidación de la unificación del Poder del Estado en la que los límites funcionales que justifican su división han desaparecido y que con evidencia de las diferencias ideológicas se ha producido la situación de negación de algunos de sus componentes.
ii. Un accionar hacia la negación paulatina de la efectividad del Estado en sus fines y en su institucionalidad.
iii. Una exaltación estratégica del Sufragio como elemento fundamental del ejercicio democrático de la voluntad popular en detrimento de otros derechos fundamentales para la comprensión y plenitud de este ejercicio.
iv. Valores democráticos importantes como la Justicia y la Paz como objeto de intercambio de orden político a futuro.

Prof. Freddy Enrique Hermoso Herrada.
fenriqueh@hotmail.com
@1ensociedad
Freddyhermoso.wordpress.com.

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Una razón de POLITICA.

Las razones para intervenir en la atención de las condiciones de vida de la población, amerita POLITICAS PUBLICAS integrales y dotadas de cualidades técnicas que las hagan exitosas en el mediano plazo, la configuración del perfil Social de nuestra población tiende a empeorarse, de modo que estudios como estos, vienen encendiendo las alarmas desde hace algún tiempo,  esperemos que se oigan y no se haga tarde.  

http://elucabista.com/2017/02/17/encovi-2016-811-los-hogares-venezolanos-se-encuentra-estado-pobreza/

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Cambios en una cultura alimenticia que además de ser poco trabajada en su configuración, ahora sufre los embates de una crisis producida por las erreticas decisiones en materia de polítca económica, dejando consecuencias muy marcadas en los perfiles alimenticios de nuestra población y por supuesto en las caracteristicas antropométrcas de esta generación que está creciendo, pero esto parece no dolerle a nadie en la Venezela de hoy.  Echa un vistazo al Tweet de @CENDES_UCV: https://twitter.com/CENDES_UCV/status/832912301976076289?s=09

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¿Padece de frigidez emocional la MUD?

frigidez

Nelson Acosta Espinoza

Amigos lectores, me permito iniciar este escrito con una advertencia. Voy a intentar tratar algunos aspectos  teóricos sobre el tema de la comunicación política. El propósito es intentar responder algunas interrogantes que gravitan sobre el accionar político de los factores democráticos. En particular, espero poder dar respuestas a las siguientes interrogantes: ¿Por qué se votó, en el pasado, masivamente por la opción electoral chavista? ¿Qué factores inciden, en la actualidad, para explicar cierto desenfado y desgano existente en la población votante opositora? ¿Interpelan apropiadamente, por ejemplo, las fuerzas democráticas a la población pobre del país?

Estoy consciente de la complejidad del tema que intento abordar. Debo señalar que esta preocupación es compartida por un grupo de investigadores de la Universidad de Carabobo. De hecho, recientemente se celebró en esta institución un conversatorio donde se abordaron los temas que sugieren las interrogantes que se acaban de formular.

Bien, empecemos con una constatación. Las fuerzas democráticas, en el pasado, estuvieron en desventaja frente al chavismo. Esta afirmación obedece a la débil penetración de la estrategia comunicacional del bloque opositor en los sectores populares. La pregunta surge a boca de jarro. ¿A qué se debió, entonces, esta debilidad comunicacional? Una respuesta a esta interrogante pudiera estar ubicado en el carácter desapasionado de la narrativa opositora.

¿Qué significa esta última afirmación? Lo que intentamos resaltar es lo siguiente. En el plano electoral las fuerzas democráticas se comportaron racionalmente. Vale decir, esperaban que el deterioro económico alimentara la propensión al voto opositor. En otras palabras, no era “racional” que los “oprimidos” votaran por sus “opresores”. Expresado en otros términos, la población empobrecida debería pasar factura a los responsables de su situación. Sin embargo no ocurrió así. Los “pobres” votaban mayoritariamente por los responsables de su pobreza.

En el plano teórico, los estrategas opositores partían de un principio de acuerdo al cual los electores  autónomamente atienden a razones. Pero esta creencia filosófica, de raigambre kantiana y continuidad rawlsiana, tenía un inconveniente: guardaba poca correspondencia con la realidad. En otras palabras, era necesario emocionar para convencer.

En la actualidad los partidos políticos opositores enfrentan una situación similar a la que vivieron en su pasado reciente. Se supone que el creciente deterioro del nivel de vida es suficiente para crear una identidad opositora. No sería “racional” que la población endosara sus simpatías a los responsables de su miseria. Desde luego, que esta afirmación es verosímil. Sin embargo, para hacerla realidad se requiere de la construcción de una narrativa que llegue a los corazones y mentes de los destinatarios de esta invocación política. Y, aquí, es donde reside una cierta debilidad en el polo democrático.

Tengo la impresión que los partidos políticos opositores se comportan como “si el mandado ya está hecho”. Es decir, el deterioro de las condiciones de vida de la población será suficiente para generar una nueva identidad política que será capitalizada por la MUD. Esta creencia tiene un doble inconveniente. Por un lado, sabotea, por así decirlo, la construcción de una propuesta nueva que emocione a los ciudadanos. Y, por el otro, estimula la competencia interna de los partidos dentro de la MUD y, en consecuencia, se socaba la pertinencia política y electoral de esta agrupación política.

Diversos observadores políticos han advertido sobre cierto inmovilismo que en la actualidad padece esta agrupación política. Señalan que esta “resaca” se encuentra asociada con la perdida de optimismo y desencanto presente en la población. Sentimientos producto de la frustración derivada de la no celebración del referéndum revocatorio.

Es vital revisar la estrategia opositora. Para finalizar una breve recomendación. No hay que temer en explotar las emociones políticas de los ciudadanos. Hay que intentar ofrecer a los ciudadanos de este país una “forma pasional de hacer política”.

La MUD debe “atreverse a sentir”.

La política es así.

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La inclusión social permite que las ciudades sean más eficientes y sostenibles.

Tomado de Prodavinci.

Por Elisa Silva | 26 de diciembre, 2016

ciudadesinteligentes

La inclusión social y la equidad no son solo manifestaciones de una sociedad justa, son también condiciones críticas para el desarrollo sostenible. Esta causalidad es hoy más visible gracias a la data que han producido esfuerzos por aterrizar estos conceptos con indicadores medibles, como las Metas de Desarrollo Sostenible (o SDG por sus denominación en inglés: Sustainable Development Goals) y recientemente la Nueva Agenda Urbana de Hábitat III. Encontramos que los niveles de inequidad pueden ser muy diferentes entre ciudades de un mismo país, a pesar de que las políticas económicas y sociales suelen ser implementadas nacionalmente.[1] ¿Qué ocurre, entonces, a nivel local que hace que algunas ciudades experimenten mayor equidad e inclusión social que otras?

Estudios recientes documentan las correspondencias entre políticas públicas locales y los niveles de desarrollo humano, y concluyen que efectivamente ciertas acciones específicas avanzan en mayor grado hacia una agenda local de inclusión social.[2] Incrementar el acceso al transporte público, a la educación, al espacio público y a servicios públicos, tienen el efecto de mejorar la calidad de vida de habitantes. Además, si la implementación de dichas acciones viene acompañado por una motivada participación ciudadana y la incorporación de diversos grupos cívicos en el diseño, la efectividad incrementa así como los beneficios para los ciudadanos.

Quince ciudades de todo el mundo, que recientemente fueron seleccionadas para participar en la fase final del Premio Guangzhou de Innovación Urbana, muestran una clara motivación a enfrentar temas determinantes en los grados de inequidad. Son casos que sirven de referencia y aprendizaje para gobiernos locales venezolanos e internacionales, interesados en adelantar una gestión orientada a la inclusión social.

  1. Atraer la participación de ciudadanos en gobiernos locales

Los gobiernos locales están cada vez más conscientes de los beneficios que la inclusión puede traer a sus ciudades. Crear plataformas de participación ciudadana, donde las personas contribuyen en las decisiones que competen a gobiernos locales, abre espacios para reconocer donde se pueden hacer mejoras en la eficiencia de la gestión de servicios que van más allá de lo que las tecnologías y las infraestructuras solas pueden alcanzar, ya que la eficacia está estrechamente relacionada con las necesidades y los hábitos de las personas. Los aportes de las comunidades, y su activa participación, por ejemplo en procesos de planificación urbana, programas de mitigación de riesgos e iniciativas para mejorar la seguridad urbana, pueden incrementar su efectividad. Además, la participación ciudadana es crucial para construir el consentimiento de la comunidad, lo cual es clave a la hora de considerar cambios basados en usos y hábitos.

En Jakarta, Indonesia, esta mega ciudad enfrenta el reto de recoger y reconocer la demanda de sus siete millones de habitantes por proyectos sociales, económicos y de infraestructura, utilizando tecnologías de información y comunicación. Una aplicación web invita a los ciudadanos de más de 30.000 comunidades a postular propuestas que luego son evaluadas y seleccionados por un comité de pares. En el año 2016 la ciudad recibió 46.000 propuestas de las que varias fueron seleccionadas y financiadas en cada uno de sus 750 departamentos, incluyendo varias en los asentamientos espontáneos de la ciudad.

Boston, Estados Unidos, promueve una iniciativa que empodera a la juventud a través de su participación en las decisiones de gobierno local. El propósito del programa es contrarrestar la alienación y falta de compromiso que prevalece entre jóvenes vulnerables y de escasos recursos. Los organizadores del programa acuden a los lugares donde se congrega la juventud como los cafetines de los colegios, los centros de detención e instituciones cívicas, y los invitan a contribuir con sus ideas en los proyectos urbanos y a decidir cuáles financiar a través de procesos de presupuesto participativo respaldado por un fondo anual de un millón de dólares.

En Copenhague, Dinamarca, la participación de ciudadanos es crítica para lograr una mayor resiliencia contra las inundaciones que hoy son más frecuentes a causa de cambios climáticos. Luego de los efectos desastrosos de lluvias en el año 2011, el “Plan Vecinal de Resiliencia al Clima” de la ciudad, se comprometió a desviar 30% de las aguas de lluvia de los colectores municipales utilizando estrategias alternativas para capturar, retener, canalizar y evacuar aguas de lluvia que asumen cada habitante y cada calle en la urbanización piloto de St. Kjelds. Escuchar a los habitantes y motivar su participación ha sido clave en la activación del plan. A su vez, los ciudadanos se han fortalecidos mediante redes institucionales, asociaciones y organizaciones políticas.

En Melang, Indonesia, los habitantes de Glintung, una comunidad de barrios ubicada en terrenos urbanos susceptibles a inundaciones, están adoptando estrategias de manejo de riesgo con el apoyo del gobierno local a través del “Movimiento Banco de Agua”. Al igual que el plan de Copenhague, iniciativas comunitarias incluyen soluciones verdes como la siembra de árboles, la retención de agua en cada casa o edificación, la construcción de jardines verticales y el fortalecimiento de la producción de alimentos orgánicos locales como parte de su legado cultural. Estos a su vez traen retribuciones económicas puesto que los productos orgánicos son vendidos en mercados locales.

La Paz, Bolivia, al igual que muchas otras ciudades, enfrenta retos en la concienciación pública de la seguridad vial. A través de una iniciativa innovadora, la ciudad ha empoderado a jóvenes en situación de riesgo, de15 años en adelante, capacitándolos para ser educadores cívicos. Se disfrazan como cebras, sugestivo del rayado peatonal, y se ubican en las intersecciones viales para motivar a conductores y peatones a obedecer las señales de tránsito y adoptar un comportamiento más cordial y cívico. Esto ha disminuido exitosamente los índices de accidentes, a la vez que ofrece la oportunidad a jóvenes vulnerables de participar en una experiencia significativa de trabajo por el cual se sienten orgullosos. También ha permitido que muchos salgan de un círculo vicioso de exclusión y encuentren un trabajo estable y la oportunidad de continuar sus estudios.

De forma análoga la ciudad de Luleburgaz, Turquía, ha promovido iniciativas para incrementar la participación de mujeres en cargos de gobierno local y así contrarrestar la percepción de una administración pública dominada por hombres e insensible a temas de género. En recientes años el porcentaje de funcionarios y gerentes mujeres ha incrementado sostenidamente y el número de mujeres elegidas a concejales ha pasado de 1 en el 2004 a 9 en el 2014. Actualmente presiden cuatro de siete comités parlamentarios: planificación y presupuesto, saludo y ambiente, equidad de género y eventos culturales públicos. La iniciativa también va dirigida a motivar otros entes públicos y privados a seguir en sus pasos.

  1. Mejorar la calidad de servicios públicos e infraestructura

Incrementar y mejorar el acceso a servicios e infraestructura es otro aspecto que los gobiernos locales buscan atender para aumentar la inclusión social. Optimizar la eficiencia en el uso de recursos es clave para mejorar su distribución y reducir costos para ciudadanos. También, la innovación basada en tecnología, políticas públicas e incentivos económicos puede traer sustanciales beneficios para los habitantes de ciudades.

Tempere, Finlandia, ha desarrollado exitosamente una metodología holística para manejar desechos sólidos que a su vez es más eficiente desde el punto de vista energético: ahorra dinero y es más económico para los usuarios. 17 municipios han formado una compañía sin fines de lucro que se enfoca exclusivamente en atender la cadena completa del manejo de desechos: los nutrientes de biomateriales son recuperados, el calor del desecho es transferido a servicios de energía, y los consumidores contribuyen a amortiguar el costo de plantas de tratamiento, motivando un comportamiento más cuidadoso por parte del usuario. El modelo está basado en el concepto de la economía circular que es costo efectivo y permite al municipio recuperar gastos, minimizar la contaminación ambiental y gozar de la gestión de desechos más económica del país, que beneficia a usuarios con un mejor servicio a menor costo.

La Gobernación de Qalyubeya – Egipto, también ha atendido los retos del manejo de desechos de forma integral a través de iniciativas complementarias que reflejan la escala de una ciudad incluyendo los alrededores del Cairo donde viven 17 millones de personas. El programa reconoce y empodera a la población minoritaria Zeballen, quienes típicamente han trabajado recolectando y reciclando basura de manera informal, organizándolos como una compañía independiente para gestionar los desechos para todo el distrito. Retos logísticos han sido superados con diversas estrategias: la incorporación de triciclos motorizados permite navegar las estrechas calles con mayor agilidad; los costos han disminuido a través de la venta del desecho convertido en combustible para la industria de cemento; y se han establecido ambulatorios de salud para atender los accidentes y enfermedades que afectan a los recolectores de desechos.

Acceso a un transporte público con costo eficiente traerá importantes beneficios a los ciudadanos de Addis Ababa, Etiopia, donde reside 25% de la población del país, a través del desarrollo de un sistema de Transporte Rápido en Bus (BRT: Bus Rapid Transit) de alta calidad. El diseño del sistema incluye corredores con mejoras para peatones y ciclistas, canales dedicados de bicicletas, y aceras y cruces peatonales con acceso directo al centro de la ciudad sin la interferencia de vehículos privados y minibuses. El BRT espera servir a más de 3.000 pasajeros por hora en cada dirección.

Songpa-Gu, Korea del Sur, ha diseñado un modelo creativo de producción de energía solar enfocado en beneficiar a todos sus ciudadanos a través de una asociación público-privada que cuenta con una activa participación comunitaria. Su innovación es establecer una política pública en la que se comparte energía con grupos vulnerables, personas mayores y con discapacidades, que típicamente no tienen continuo acceso. También ofrece alternativas que van más allá de las prácticas convencionales de energía subsidiada. Por ejemplo, el modelo contempla remplazar artefactos eléctricos e iluminación de alto consumo energético para reducir el costo y consumo de energía. Además, las ganancias son utilizadas para apoyar países emergentes como Mongolia y Vietnam a través de la donación de molinos de viento y paneles solares.

La ciudad de Tlajomulco de Zuñiga, México, aporta una iniciativa muy necesaria en la región latinoamericana al institucionalizar regulaciones y medidas para mitigar el mal uso de los recursos naturales y del paisaje, con la creación de la Agencia Municipal de Protección Ambiental. Lo que una vez fue una zona rural en las afueras de la ciudad de Guadalajara, es hoy una zona de acelerada urbanización que ha saturado las capacidades actuales de los servicios públicos. El plan se enfoca en reducir la contaminación del aire, reducir el consumo de agua, incrementar la conciencia pública de los retos ambientales a través de la educación, implementar leyes, premiar las buenas prácticas y compartir con los ciudadanos la responsabilidad de velar por el cumplimiento de las medidas.

  1. Incrementar la calidad de vida a través de la renovación urbana

Las urbanizaciones empobrecidas tienden a reflejarse en espacios urbanos despoblados o deteriorados, con altos niveles de criminalidad, bajos niveles de empleo y una minimizada calidad de vida. Las inversiones y los esfuerzos urbanos dirigidos a renovar estas áreas urbanas tienen el potencial de re-insertar a sus habitantes en vidas más productivas, mejorar su calidad de vida y re-establecer en ellos un sentido de pertenencia e identidad local.

En Bruselas, Bélgica, la ciudad ha emprendido un proyecto integral de revitalización para renovar el área del canal donde vive 17% de la población y que con sus 2.509 hectáreas representa 15% del área urbana de la cuidad. Varias iniciativas complementarias promocionan la renovación del sector incluyendo la movilización y participación de actores claves y habitantes a través de asociaciones, la conservación de infraestructuras existentes, el diseño de nuevos edificios con altos estándares de eficiencia ambiental y eventos que realzan los atractivos del lugar para inversionistas de Pymes y la economía circular, que a su vez crean nuevos empleos en el sector.

Se han sumado progresivamente proyectos de renovación y reutilización de edificaciones industriales en el área del Canal de Charleroi en Bruselas

La aproximación a la renovación urbana de Asunción, Paraguay, también se articula a través de métodos de planificación y diseño participativo. Asulab, una plataforma independiente establecida para este fin, funciona como bisagra entre la sociedad civil, entes privados y públicos. El laboratorio desarrolló un plan para el centro histórico que incluye 10 estrategias y 40 proyectos pilotos para revertir los efectos negativos del éxodo urbano y recuperar la vitalidad, relevancia y el atractivo del centro. Los proyectos incluyen la restauración de edificaciones, el fortalecimiento del espacio público sobre el borde del río para mitigar los riesgos de inundación, la integración de un asentamiento informal vecino y la promoción productiva del turismo, la industria cultural y la economía creativa.

  1. Fortalecer los métodos de educación y el acceso universal a la información

Tener acceso al conocimiento e información incrementa el potencial de desarrollar perspectivas más abiertas a la diversidad y el reconocimiento del otro en poblaciones urbanas. También les permite alcanzar niveles más altos de realización personal y colectiva en sus comunidades. Las siguientes dos ciudades han adoptado proyectos innovadores que usan la educación y la tecnología como medios de empoderamiento e inclusión social.

Menashe, Israel, aborda el aislamiento entre comunidades que con frecuencia prevalece en áreas urbanas étnicamente mixtas, a través de un programa educativo diseñado para niños. Comunidades judías y árabes en el sector de Wadi en Menashe, a pesar de ser vecinos, permanecen segregados uno del otro, lo que agrava las tensiones políticas, las tendencias hacia el estereotipo, el miedo y el odio. El programa combina clases de colegios en comunidades judías y árabes por seis meses donde comparten actividades enfocadas en aprender unos de otros, desarrollar confianza mutua, compartir áreas comunes y trabajar conjuntamente en proyectos colectivos. Hasta la fecha ha unido a 600 estudiantes, docenas de maestros y más de mil padres y representantes.

En Ramallah, Palestina, el limitado acceso a sistemas convencionales de comunicación ha llevado el gobierno local a buscar plataformas alternativas que les permita reinstaurar acceso abierto a información. A través de una asociación público-privada que incluye la academia y agencias de cooperación internacional, el gobierno local ha adoptado una tecnología alternativa de comunicación y sistema de manejo de data que permite a los ciudadanos gozar de una vida ciudadana más inclusiva, con oportunidades para participar en la planificación urbana, la toma de decisiones a nivel de gobierno local y en una dinámica económica de mercado. También han emergido mejoras en el acceso y uso de servicios de educación, turismo y cultura, mejor atención en situaciones de emergencia y una gobernanza más transparente.

En conclusión, hemos visto diversas iniciativas urbanas que además de resolver problemas concretos en ciudades, efectivamente incrementan la inclusión social y reducen inequidades. El qué en la gestión de ciudades es clave para avanzar una agenda local de inclusión, especialmente en términos de mejor acceso a servicios públicos de calidad y ambientes urbanos saludables como en el caso de Addis-Ababa y Asunción. Pero también el cómo es crítico en el sentido de que la participación activa de actores claves en todas las fases del proyecto puede hacer posible o no la efectividad de un plan, programa o política pública. A medida que las poblaciones crecen y la composición étnica se hace más diversa, incrementar la participación dejará de ser optativo y pasará a ser un requerimiento para poder abordar temas urbanos que cada vez serán más complejos. Por ejemplo, sin la participación de los residentes de Copenhague, disminuir la exposición a riesgos de inundación en la ciudad no habría sido posible. Sin embargo, muchas ciudades gobiernan poblaciones que no tienen una solida trayectoria de participación en asuntos locales. Es por ello que iniciativas como la del Programa de Juventud en Boston son claves para motivar a ciudadanos desde temprano a asumir un compromiso más activo y longevo con sus comunidades. En definitiva, la postura de inclusión debe ser entendida como un requisito para lograr ciudades más sustentables y eficientes, además de representar la manifestación de una sociedad más equitativa.

♦♦♦

[1] UN Habitat, The City Prosperity Initiative, 2016.

http://www.spacescape.se/wp-content/uploads/2015/05/CPI-brochure.pdf

[2] Silva, Elisa and Pablo Vaggione. Pro Inclusión: Herramientas prácticas para el desarrollo integral de las ciudades de América Latina, CAF: Bogotá 2016. http://scioteca.caf.com/handle/123456789/961

Articulo derivado de una versión similar en Inglés para el Journal of Guangzhou Institute for Urban Innovation Diciembre 2016.

 

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Siguiendo con el tema de la Salud. 

http://dossier33.com/nacional/inecapacidad-gubernamental-destruye-sistema-de-salud-de-los-venezolanos/

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Al Maestro, con cariño.

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Con éste título nada original, se suscribe un mensaje al Maestro en su día, con él se recuerda una extraordinaria película de 1967, protagonizada por Sidney Poitier con escenas bien importantes y pedagógicas para la comprensión de esta extraordinaria vocación. Es este el primer artículo que al concebirlo ya se le tenía el título, antes de escribirlo; la razón no se sabe, pero si la motivación de quien lo escribe, en los próximos días se celebra el día del Maestro en toda la República, es un día especial para agradecer por todos esos hombres y mujeres que en su augusta vocación desarrollan funciones importantes para la conducción de la sociedad venezolana, son quienes extraen de sus ánimos el mejor de los esfuerzos para arribar cada mañana o cada tarde y avanzar en la construcción del futuro claro de la patria que existe, de la patria que es.  A lo mejor no es la misma patria de la que nos hablan los políticos, los gobernantes, ni los dirigentes de la oposición, es la patria sencilla la patria que enfrenta y confronta todos los días los vaivenes y avatares de la rutina apabullante que hoy acompaña a los venezolanos.

Es la cotidianidad de lo complejo, de lo difícil, de lo comprometido, de una labor que nos acerca al futuro en la contradicción de realidades pasadas que sucumben ante las expectativas y deseos del docente decente, es un cónclave de dificultades que no permite una mirada en perspectiva, que asume el aula de clases en el reto evidente de procurar una sociedad mejor, una sociedad en la que la familia hoy, está fragmentada, dividida y esparcida en territorios lejanos; una familia que poco se reúne, que poco coincide para construir realidades y sueños conjuntos, porque el tema de la recurrencia del día a día de cada quien,  impide la concreción de muchos esfuerzos comunes.

Es el maestro que en su “Magisterio”, busca mirarse en la alternativa del ejemplo, del testimonio, para continuar dictando la cátedra, que no encuentra referentes en el espejo de la realidad pública nacional, que no se siente cómodo ante las acciones y declaraciones de quienes ocupan hoy puestos de “Magistratura” en la autoridad nacional, porque sus lecciones suelen ser precarias y porque también es mucho el profesional “Magister” que anda por estas calles y que no da evidencias de la educación que como ciudadano ha recibido y para lo cual se ha formado, esos son los referentes que ese Maestro consigue.

Es el maestro que en el ejercicio de su profesión encuentra situaciones en las que la legalidad impone una actuación distinta a lo que sus criterios morales y valores ciudadanos exige, es el profesional que considera que su sueldo, poco cubre las necesidades de su hogar, pero que no por ello cesa en los esfuerzos para que la dignidad y la honradez no desaparezcan de los espacios domésticos y entonces se esfuerzan por continuar en el claro ejemplo dignificante de ser testimonios vivos de una conducta intachable, de poco conseguir en los días que corren.

A ese Maestro es que hoy en su día se le escribe desde #ENSOCIEDAD con el ánimo de hacer un reconocimiento civil y civilista a su noble labor, es el reconocimiento de quienes en la consideración de ver crecer a sus hijos, aprecian la fortuna de que ellos reciban enseñanzas de buenos docentes, de gente de bien, que tienen la prioridad de formar a los seres del futuro, ese que todos queremos y deseamos, ese que podemos resumir como el mejor futuro, el que conviene para el bien del país, ese en el que queremos que nuestros hijos sean partícipes, ese que lamentablemente no es, el que les estamos dejando.

A ese docente es al que en su día, llamamos a erigir las banderas de la “decencia” para “dignificar” lo mejor de éste país, lo que nos pertenece y lo que nos resguarda como sociedad, a ese profesional, a su esfuerzo vaya una palabra de estímulo, de aliento, para la continuidad de su labor,  con tesón, con convicción de que éste presente, a Dios gracias no es eterno, que la convicción de la mejora es un constante estímulo para la premiación del esfuerzo y que ciertamente a ese Maestro con cariño se le quiere desear un futuro mejor. Que así sea.

Prof. Freddy Enrique Hermoso Herrada.

Correo Electrónico: fenriqueh@hotmail.com

Twitter: @1ENSOCIEDAD

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Para variar las investigaciones… nada alentadoras.

http://www.elbilluyo.com/esto-es-lo-que-hay/venezuela-la-desnutricion-aumenta-la-tasa-mortalidad-infantil/

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Temas de Pobreza. #ENSOCIEDAD

http://reporte24.org/2017/01/el-ancho-de-banda-mental-puede-ayudar-a-explicar-la-psicologia-detras-de-la-pobreza/

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